 |
| Litrfree Writer |
Co je dneska slovo filosofie? No, jasně, nadávka. Stačí
nestačit s argumenty a plivnout: Nefilozofuj.
To můžete povídat holubum,
že to, co tady je, není následek anticko-římský civilizace. Včetně struktury
hodnot. Zdravíme se, ctíme se, i když často hovadsky, a pořád řešíme to samý:
Co je dobro. Že nejde hromada sněhu přemisťovat špinavou lopatou.
Ale, vykrad sem dva
papeže papeže, který z toho anticko-římství taky vznikli. A promíchal to. Názory
na věc jsou. To je jistý, ty má i mumlající socnet trolik. I poslanec jakýhokoliv
kalibru, co si myslí, že je víc než nic, jako my. Jako já. Jako ty.
Moderní filosofie opominula zaměřit své
zkoumání na samo bytí. Schopnost člověka poznat pravdu. Tak jistěže, to
nepřinese preference jako naslouchání davu. Dělat ozvěnu tupcum k mandátu stačí.
Zpět k filosofii. Co to znamená? To
by totiž říkala, že dav je dav. A dobře mu tak. Možnosti jsou. Filosofické
zkoumání se ztratilo tekutých v píscích všeobecného skepticismu. Je
lehčí zakázat, než vytvářet příležitost lidem k žití.
Vytváří se diktatura relativismu, který nic
neuznává za definitivní. Pro který je
jedinou mírou vlastní já a jeho choutky. Supr. Máme jiné měřítko? Nabízí ho
stejnými zbraněmi filosofie? No, asi jo. Potom ale ten člověk filosof čumí z davu
jako kůl v plotě, a masy na něj pořvávají. Jde o zvyk, to ke hře patří od
furt. Být filosofem beta samečci nedaj, i kdyby měli vosum doktorátů či
zhulenej kubík ganji. Je to pravda?
Pravda je taková, jak se soudí, nemůže být
poznána. Tak to jsem fakt zažil, že jeden floutek řek: Nevím, necítím se být
v dané problematice odborníkem, a pak mluvil deset minut, a skončil tím,
že to je jeho názor. Vyrazil mi dech
tím, že nechal o své pravdě hlasovat. Jak teda na ni, na pravdu, na lidské
bytí? Lze se k ní postupně
přibližovat, ale jen po malých krůčcích. Neexistuje nastavení života na
vzor pravda. Nebo jo?
O tom se moc
nemluví, neznepokojovat stroj na peníze, masy pracujících. Bezva je, pokud jste
znalý věci a fakt filosof, že revoluce poháněné nefilosofy prvně věší filosofy.
Za něco takového, jako teď čtete. A pak
ve jménu rodin a dětí jednaj, co jiného. Co je na tom bezva, na tom věšení? No,
smrtelný zařízení pro filosofy je nový, žádnej volítanej verk Bůh ví po kom, má
to sledovanost, a choděj na to lidi.
Žádné komentáře:
Okomentovat